LA BANDERA DE LA PAZ
Origen e importancia
La bandera de la paz es uno de los símbolos más importantes dentro del orden sincrónico.
La bandera de la paz sirve al propósito de erradicar toda guerra y conflicto bélico en el planeta.
La bandera de la paz nos sincroniza con la cultura como la base de todo colectivo.
Se compone de 1 círculo rojo y 3 puntos rojos en su interior.
El círculo representa la cultura y los 3 puntos interiores «La espiritualidad», «El arte» y «La ciencia».
El color rojo simboliza la sangre.
La cultura es la herramienta principal para sanar las diferencias entre humanos.
La espiritualidad es el eje del arte y la ciencia siendo estos efectos directos del espíritu.
La bandera de la paz fue diseñada por Nicholas Roerich.
Es de vital importancia su frase «Donde hay paz hay cultura. Donde hay cultura hay paz».
Foto de Nicholas Roerich
La bandera de la paz tiene su explicación a nivel esotérico.
Es un símbolo basado en la unidad (1 círculo) y en el poder del triángulo (3 puntos).
La mayoría de las guerras y conflictos surgen por posiciones polarizadas o duales (2 ideas opuestas).
Todo dualismo puede ser neutralizado, sublimado y transcendido por un 3er elemento que sirve de contraste.
A parte de la bandera de la paz, Nicholas Roerich propuso un pacto entre las naciones más poderosas del planeta para la preservación de todas las obras culturales que recibe el nombre de «El pacto Roerich».
El pacto Roerich
El 15 de abril de 1935 fecha Gregoriana el Pacto de Roerich fue firmado por Estados Unidos y por las naciones de Latinoamerica acordando que «Los monumentos históricos, museos, instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales» deben ser protegidos tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra.
El pacto Roerich también recibe el nombre de Pax Cultura que significa «Paz cultural» o Paz a través de la cultura».
El pacto Roerich va unido al emblema de la bandera de la paz como símbolo.
El pacto Roerich no es sólo un tratado jurídico, es además un conjunto de medidas y propuestas por parte de Roerich para la protección de los valores culturales.
Es de una importancia filosófica y moral ya que la cultura tiene múltiples manifestaciones. Todas las expresiones culturales deben ser respetadas siempre que sean para la evolución de la humanidad.
El pacto Roerich es en esencia un giro de la humanidad hacia la paz mundial.
Esta se debe ir dando paso a paso para que algún día el respeto total entre humanos nos lleve a alcanzar una consciencia galáctica.
Los derechos humanos
Los derechos humanos son las condiciones que permiten crear una relación integral entre el individuo, la naturaleza y la sociedad.
Esto permite a los individuos ser personas jurídicas con identidad hacia si misma, el ecosistema y los demás.
Pueblos indígenas de la Tierra
La libertad, la educación y la protección de todo ser humano son los derechos fundamentales que hay que preservar en la especie.
Hay leyes de la naturaleza que están por encima de cualquier ordenamiento jurídico lo que recibe el nombre de derecho natural.
La Carta internacional de los Derechos Humanos es la recapitualción de la suma de proclamaciones que se han dado a lo largo de la Historia que contemplan las necesidades y derechos fundamentales de cualquier individuo.
Algunas de estas proclamaciones son «La Declaración Universal de los Derechos Humanos», «Los Pactos Internacionales de Derechos Humanos», «El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos» y «El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales».
Los países que suscriben estos pactos están obligados jurídicamente a su cumplimiento.
En algunos países todavía se aplica la pena de muerte al no haber firmado en su totalidad estos pactos.
Los derechos de los animales
Si se habla de paz y de derechos fundamentales sobre la naturaleza hay que incluir a los animales dentro de este enfoque.
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen derechos que deben ser respetados, siendo uno de los más relevantes el derecho a la libertad así como el no sometimiento a vejaciones o sufrimientos atribuibles a conductas discriminatorias y arbitrarias por parte del ser humano.
La naturaleza animal, independientemente de la especie, debe ser un sujeto de derecho en los ordenamientos jurídicos, donde hasta ahora esta categoría sólo ha pertenecido al ser humano.
Que no haya respeto a los animales dependiendo de la cultura en la que se está inmerso es una degradación del propio ser humano ante la naturaleza y un efecto dado por el abuso de la frecuencia 12:60.
El derecho de los animales deberá evitar la esclavización, la mutilación, la tortura, los experimentos científicos y los asesinatos indiscriminados de todas las especies habitantes del planeta.
La abolición de la creencia de que el mundo animal es el sustento para la preservación de la especie humana es uno de los caminos principales para lograr la paz y la restitución de la biosfera.
La mayoría de los animales son seres sintientes que tienen vista, olfato, gusto, oído y tacto además de un sistema nervioso y un aparato excretor.
Estas particularidades hacen que estén prácticamente al mismo nivel de la vida que los seres humanos siendo nosotros sus maestros para su propia evolución.
La especie humana no es superior a ninguna otra especie del planeta.
Creer que es así se denomina especismo.
La especie humana tiene una función y una consciencia que abarca un orden concreto igual que el mundo animal.
